只有當(dāng)現(xiàn)代化及于精神層面時(shí)，才是真正的現(xiàn)代化；只有國民心態(tài)從容自信了，才能成為一個(gè)名副其實(shí)的“大國”

　　里約奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。7月18日，中國奧運(yùn)軍團(tuán)大名單正式公布，416名運(yùn)動(dòng)員即將踏上四年一度的奧運(yùn)征程?！胺潘尚膽B(tài)、享受比賽”“重要是超越自己”……網(wǎng)友寫給奧運(yùn)健兒的留言，充滿了暖暖的正能量。

　　這樣的留言令人感慨。自1979年重回奧運(yùn)大家庭，37年過去，奧運(yùn)對(duì)中國人所蘊(yùn)含的意義，以及人們對(duì)奧運(yùn)的態(tài)度，已悄然改變。當(dāng)中國的觀眾為馬來西亞的李宗偉喝彩，為瑞典的瓦爾德內(nèi)爾助威，為身患癌癥的美國射擊運(yùn)動(dòng)員埃蒙斯加油鼓勁，金牌不再是比賽的唯一，對(duì)拼搏者的尊敬、對(duì)失利者的寬慰已經(jīng)成為輿論主流。這種新體育愛國主義的背后，是一個(gè)體育強(qiáng)國、世界大國日漸成熟的國民心態(tài)。

　　這樣的心態(tài)，不只是表現(xiàn)在體育賽場。伴隨著中國步入世界舞臺(tái)中央，如何在全球坐標(biāo)下找準(zhǔn)定位，在世界視野里展現(xiàn)自己，已經(jīng)成為每一位中國人的必答題。打開“愛國主義”的方式，也變得更加從容自信。在日前的南海仲裁鬧劇中，我們同樣看到了愛國主義的升華。針鋒相對(duì)卻不失道義制高點(diǎn)，激情澎湃而又有理有節(jié)，輿論場上，國家態(tài)度與民間立場同聲相應(yīng)，有理有據(jù)的堅(jiān)定主張，為中國處理南海爭端提供了民意基礎(chǔ)和條件，也彰顯了愛國主義的嶄新層次。

　這種變化，還體現(xiàn)在對(duì)一些行為說“不”上。南海仲裁案后，有人煽動(dòng)青年上街，抵制某貨，但應(yīng)者寥寥。那些在洋快餐門口拉條幅、在網(wǎng)上發(fā)虛假組織游行帖的行為，更是遭到很多人的批評(píng)。關(guān)于這一輪“愛國輿情”，成為網(wǎng)上網(wǎng)下熱議的話題。有人說，這是對(duì)愛國行為的“神助攻”、幫倒忙；有人說，這不符合愛國主義的本意；也有人說，不過是打著愛國主義旗號(hào)的炒作。這也提醒我們進(jìn)一步思考：對(duì)于今天的中國，什么才是真正的愛國行為？什么才是成熟健康的大國心態(tài)？

　　從某種意義上講，愛國不僅是一種情感，還是一種能力。這種能力，首先是一種運(yùn)用理性的能力。透過風(fēng)云變幻的國際形勢，如何認(rèn)識(shí)國家的真正利益所在？這次處理南海問題，我國始終堅(jiān)持用國際法捍衛(wèi)國家利益，得到70多個(gè)國家的支持，贊同中國的聲音成為國際社會(huì)的主旋律。這樣的結(jié)果，值得我們深思。當(dāng)今世界，法理是最有說服力的共同語言；當(dāng)下中國，法治是民族復(fù)興的根本保障。以法的精神駁斥對(duì)法的濫用，我們才贏得世界的尊重和支持。同樣，尊重法律、尊重他人的合法權(quán)利，愛國的激情才不會(huì)成為“糊涂的愛”，導(dǎo)致盲目的沖動(dòng)和偏激的行動(dòng)，演變成同胞之間的相互爭斗。

　　一百多年來，中華民族挨過打也挨過餓，但歷史告訴我們，空有一腔悲憤無以救國，只把愛國掛在嘴上難以強(qiáng)國。“愛國”的定義可能有很多種，但“務(wù)實(shí)”應(yīng)該是其中的一條。這種“務(wù)實(shí)”，就是我們常說的愛國要有行動(dòng)，還要看效果。愛國的目的，是要讓我們的國家變得更好。但凡促進(jìn)國家進(jìn)步的舉動(dòng)，都是愛國行為。反過來，如果只滿足于呈現(xiàn)愛國的姿態(tài)，甚至以為只要“愛國”就能為所欲為，不惜傷害同胞利益、損毀公共財(cái)產(chǎn)、破壞社會(huì)秩序，這不是愛國，而是害國。這樣的“愛國行為”，不僅不會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果，相反會(huì)給我們的社會(huì)和國家?guī)韨Α?/p>

　　在地球已成“村”的今天，愛國決不是抱團(tuán)封閉、一葉障目，而是開放包容、寬厚自信。今天的中國，已進(jìn)入與世界深度互動(dòng)階段。中國是現(xiàn)行國際體系的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，同時(shí)也是受益者。以世界眼光審時(shí)度勢，在全球范圍謀篇布局，是走上世界舞臺(tái)的中國必然的選擇。“把弘揚(yáng)愛國主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開放結(jié)合進(jìn)來……善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力”，習(xí)近平總書記的論述告訴我們，大國心態(tài)既是捍衛(wèi)自身利益和尊嚴(yán)的堅(jiān)定和果敢，也是微笑著擁抱世界的從容和自信；既是弘揚(yáng)民族文化和價(jià)值觀的矢志不渝，也是兼收并蓄各國文化的海納百川。

　　有人說，一個(gè)國家，只有當(dāng)她的人民獲得了與當(dāng)前和未來發(fā)展相適應(yīng)的大國心態(tài)，才可以真正稱之為大國。換句話說，只有當(dāng)現(xiàn)代化及于精神層面時(shí)，才是真正的現(xiàn)代化；只有國民心態(tài)成熟健康了，才能成為一個(gè)名副其實(shí)的大國。超越自卑自傲，保持從容自信，讓我們這個(gè)時(shí)代的愛國主義更加“理性、務(wù)實(shí)、包容”，是歷史對(duì)于我們的期待。有主張有定力，有激情有理性，這是我們成為大國國民、走向民族復(fù)興的題中應(yīng)有之義。

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