導讀：紅木家具是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而紅木家具的貴重不僅在于材料的品質(zhì)，木匠水平的高低也決定著產(chǎn)品的質(zhì)與型。對于現(xiàn)在的紅木家具行業(yè)來說，稀缺的不僅僅是紅木資源，好木匠更是難尋。

擁有著五千年文明的中國，留下來的不僅僅是孔孟老莊傳世的偉大思想、秦皇漢武開筑的萬里長城、久誦不衰的唐詩宋詞、勞動人民智慧創(chuàng)造的四大發(fā)明；

還有燦爛的工藝文明與至誠的工匠精神。然而在當下，人們普遍感到工匠精神正在逐漸消逝，與國人爭先恐后赴日赴韓購買馬桶蓋、電飯煲的現(xiàn)象相互印證。

我們要反思工匠精神的失落，思考工匠精神及其背后深層次的內(nèi)涵由誰繼承？

以獨特的“工藝美、神韻美”而聞名海外的明式家具就是我們所要關(guān)注的歷史文化之一。

2015年3月7日晚，紐約洛克菲勒中心，紐約佳士得2015春季亞洲藝術(shù)周的拍場上，一套17世紀明代的黃花梨圈椅，以968.5萬美元成交，創(chuàng)造了明式家具拍賣的新的世界紀錄。

▲明十七世紀黃花梨圈椅一套四張

這個被西方人驚嘆為“如謎一般完美”的明式家具，掀起了西方人收藏中式家具，研究中國傳統(tǒng)文化的新熱潮。

明式家具的設計者一般是文人雅士，具有極高的藝術(shù)品位；結(jié)構(gòu)嚴謹，用材合理，各部件間采用榫卯鏈接，顯示出高超的制作工藝；

筒體輪廓講求方中有圓，圓中有方，委婉含蓄，干凈簡樸。明式家具的每一個細節(jié)都值得欣賞推敲，代表著中國家具史上的巔峰水平，在世界家具史上也是一座難以逾越的高峰！

反觀全球化語境里的中國當下，西式家具大行其道固然有其自身的優(yōu)勢，但中式家具卻淪為奢侈品，原因何在？產(chǎn)品的關(guān)鍵在于技藝，而技藝的根本在哪里？是生產(chǎn)線嗎？是工廠嗎？是資金嗎？都不是！匠人，才是技藝之所系也。

人才是技藝的根本。然而，能制作出如此精美家具的能工巧匠，卻由于“手藝人”的社會地位不高，在現(xiàn)實生活中常被人輕視。

有個小木匠曾在網(wǎng)絡上說出了殘酷的現(xiàn)實：“現(xiàn)在的年輕人中有幾個愿意干這種，說白點就是苦力的活呢？又臟又累，不是什么體面工作。”

他說到了問題的關(guān)鍵點——體面。體面是什么？體面就是一個社會的認可。多少從小便酷愛做木工做手藝活兒的年輕人，卻苦于家庭的反對，社會的不認可，只能遠離真心喜愛的木匠工作。

《新商報》曾經(jīng)做過調(diào)查，目前傳統(tǒng)木匠的普遍年齡在45歲以上，年輕人幾乎沒有再學木匠的了。許多年輕人寧愿學理發(fā)當廚師，也不沾木工的邊兒，如此的“技術(shù)斷層”“青黃不接”讓那些等著徒弟接班的老匠人們倍感失落。

而在以技藝為基石的家具業(yè)界對手藝人又是怎樣的態(tài)度呢？有一個很出名的營銷事件，福建某家具企業(yè)高調(diào)打出“紅木家具按斤論價”的營銷口號，一石激起千層浪，在紅木家具行業(yè)引起不小的震動。

為何？紅木家具的精髓就在于工藝，如今以“斤”來計量工藝，這不僅僅是抹殺了工匠的心血成果，忽略了木藝制品的藝術(shù)價值，更丟掉了匠人的尊嚴。

無人接班、沒人肯學，凝結(jié)著匠人智慧與技藝結(jié)晶的紅木家具只好論斤賣，民族文化遺產(chǎn)無人鉆研與繼承，木匠這種職業(yè)陷入了前所未有的尷尬境地。這不僅是一個職業(yè)的瀕危，而是預示著一門技藝的失傳。

能把木匠活兒做好的人，在其他崗位上一定也能做出好成績。有人說：“匠人永遠成不了大師。”但歷史上，不少作過木匠的人卻真真切切成了“大師”。

1.諸葛亮

諸葛亮在木工方面不僅技藝了得，還自創(chuàng)發(fā)明了“孔明鎖”“木牛流馬”等。

2.朱由?！鞒哪窘郴实?/span>

從做皇帝的角度看，朱由校并不是一位好皇帝，但他實在是一位天賦異稟的木匠天才。據(jù)說，凡是他所看過的木器用具、亭臺樓榭，他都能做出來。

他親手做的小玩具木人神態(tài)各異、惟妙惟肖，放在市場上賣，老百姓在不知情的情況下也會花重金購買。此外，他還發(fā)明了中國最早的噴泉。

3.齊白石

齊白石從15歲到26歲，做了十多年的木匠。齊白石長年走街串巷，雕花刻木，在長年的勞作中錘煉了齊白石的造型、構(gòu)圖，以及對材質(zhì)把握等多方面的能力。同時，他長期操刀游刃木間，練就了手、腕、臂的功力，使之后來的書法繪畫及篆刻深受其益。

能做好木匠的人，亦能成為大師。并不是說木匠是通向大師必經(jīng)的道路，關(guān)鍵在于，能做好木匠的人，他擁有最可貴的專注力，而專注是走向成功的重要因素。

專注的力量很大，它能把一個人的潛力發(fā)揮到極致，一旦達到那種狀態(tài)你就沒有了自我的概念，所有的精力集中到了一點。

能夠到達金字塔頂端的動物只有兩種，一種是雄鷹，一種是蝸牛。雄鷹之所以能夠到達是因為它們擁有傲人的翅膀；而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認準了自己的方向，并且一直沿著這個方向努力。

莊子在《達生》中描寫了一個工匠不用工具，只用手指一轉(zhuǎn)，就能畫出完美的方圓。這當中的秘訣就是“用志不分，乃凝于神”。什么是“凝神靜氣”，通俗一點，就是我們常說的專注力，而專注力就是工匠精神的核心。

“庖丁解牛”是家喻戶曉的故事，庖丁之所以在展示絕活時達到如此出神入化、游刃有余的境界，就是在“解牛”的過程全身心投入的結(jié)果。

木匠的祖師爺——魯班在進行發(fā)明創(chuàng)造時亦是如此。鉆、刨、鋸、鏟子、曲尺，每一件工具的發(fā)明都是魯班在生產(chǎn)實踐中專心致志。

匠人在經(jīng)過長期的錘煉，培養(yǎng)了高度集中的專注力，在工作中別無旁視、專心致志，已經(jīng)達到了一種忘我的、無我的、物我一體的境界。當木匠專注的把手中的木頭當做一件藝術(shù)品來打磨雕刻時，殊不知，他自己呈現(xiàn)出物我兩忘的境界已經(jīng)成了一種藝術(shù)美。

“工匠精神”并寫入政府工作報告，這種追求極致的“工匠精神”更是中國作為一個制造業(yè)大國的根本。細節(jié)決定成敗，當有人還認為這是在小題大做的時候，有些企業(yè)卻從“工匠精神”的缺失中看到了危機中的發(fā)展機會。

“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，有一流的心性，必有一流的技術(shù)?！?/span>

有越來越多的企業(yè)在工業(yè)化生產(chǎn)的同時盲目追求利潤、急功近利的進行著粗制濫造。不過，歷史終將會對這兩種不同的方式作出判斷，只有將“工匠精神”傳承下去，培養(yǎng)精益求精、厚積薄發(fā)的專注精神，中國的百年企業(yè)才會越來越多，越做越好!（來源：濤濤說木）

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